张友连：笔耕不辍书人生

人物简介： 张友连，笔名张有廉、若颢、泵粥山人，男，1954年9月出生，任中国书画家协会副主席、中国当代书画名家协会理事、中华国礼书法家、中国长城书画院特聘书法家、中国硬笔书法协会员、安徽省书协会员、亳州市硬笔书协顾问。曾于中书协培训中心举办的全科班、高级班和研究班结业，师从于沈鹏、锺明善、曹宝麟等书法大家。以二王为宗，工于楷书、长于行草，作品多次在全国性书法大赛中获奖，曾获得全国第十七届、十八届、十九届庐山杯书画大赛金奖。二十世纪九十年代书法作品曾在《中国书法》杂志上刊载，被海内外人士广为收藏。两序，

墨香幽梦始，初心映流年

张友连先生有两个别具深意的笔名。“有廉”，蕴含着对自身品德修养的期许；而“若颢”，则是恩师刘长桂老师所取，源于《三字经》中“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士”的典故。宋朝的梁灏，一生坎坷，八十二岁才高中状元，虽已白发苍苍，却心满意足。

“我的老师告诫我，不要急着宣扬自己，而要先去完成好自己的事情。”张友连先生始终铭记着老师的教诲，在我们几个小时的对话中，他反复提及：“我没有什么值得宣扬的，也没有什么好宣扬的。”

先生号“泵粥山人”，“泵”字有石有水，“粥”字有弓有米，他将对故乡石弓山水的深深眷恋融入四个字中，也将对书法的爱恋浓缩在这四个字里。他深知自己的书法未臻至善至美之境，但一心希望能写出让老百姓喜闻乐见的书法作品，正如毛主席所言，我们的文学艺术首先是为工农兵的，为工农兵所创造，为工农兵所利用的。

“‘粥’是八宝粥、小米粥，是白粥，不是琼浆玉液。”他希望自己的书法能如同那大众喜爱的八宝粥、小米粥，贴近百姓生活，能够带来实在的滋养。

“粥”字中包含两个“弓”，这对张友连而言，恰如一种独特的隐喻，意味着左右开弓。部队训练时，他意外受伤致使右手无法正常写字。“右手写不了字，我就拿左手写字当消遣。”后来右手恢复，“泵粥山人”也真有了“左右开弓”的本领。

墨韵浸年少，砥砺书风华

张友连的书法之路上，少不了父亲的影子。“我父亲的毛笔字在乡里写得相当好。”每至春节，家中满是求字的乡亲，张友连自幼便在这样浓厚的书法氛围中耳濡目染。

五岁时，他踏入小学。因入学过早，学业于他而言并非一帆风顺，一年后才正式上学。但他对写字的热爱却如火焰般炽热。到了五年级，文化大革命的浪潮席卷而来，学校教学遭受重创，他成为了红小兵，两年后又转为红卫兵。即便身处动荡的年代，他对写字的执着丝毫未减。

他曾有幸拜当地书法名家纪凤阁为师，开始比较正式、系统地学习书法。师恩难忘，纪凤阁老师曾赠予张友连的字帖，也被他悉心保存并收藏着，陪伴他半个多世纪。

1966 年，张友连升入初中，师从学识渊博的刘长桂老师，一直到高中结束。50年代，中国共产党提出了学校“向工农开门”的教育方针，刘老师作为那时的大学生知识分子，在古典文学与书法领域皆有很深的造诣，曾参与《中华大词典》的编写。他文革前在阜阳师范大学任教，文革期间被调到涡阳县石弓中学任教。在刘老师的悉心教导下，张友连踏上了更为系统、深入的书法学习之路。

物资匮乏的年代，没有太多的字帖以供学习，他从柳公权的《玄秘塔碑》、颜真卿的《多宝塔碑》着手练习楷书，到王羲之的《兰亭序》和《圣教序》的行书字帖，日夜临摹，反复揣摩每一个笔画与结构的精妙之处。

每次过上一个礼拜，刘长桂老师就会把张友连写的一大摞毛笔字帖拿到班上展示，一大摞有几十本，有时还会发给班上同学当字帖使用。

“我很喜欢写黑板报。但是我们当年很穷，学校里只有两块外面靠路边墙上的水泥黑板让我们来出。”上学时期，学校的黑板报也是张友连练习书法的平台。他满怀热忱地承担起出黑板报的重任，无论是学术交流动态、学校规章制度，还是对优秀学生的表彰、毛主席语录等内容，都经由他的双手写在黑板上，供师生阅览。

军旅墨香染，壮志书豪情

1974 年 12 月，张友连应征入伍，来到河北省滦平县，成为一名炮兵战士。新兵连的三个月，他与战友们住在百姓家中，当时百姓生活困苦，医疗资源匮乏，怀揣着“学雷锋做好事”的心，他凭借祖上和高中所学的针灸技能，主动为百姓免费看病。

新兵连结束后，作为石弓镇首届（72届）高中毕业的他凭借文化优势被分配到侦察班担任炮兵侦察兵。因在为百姓治病中展现出的医学才能，收到百姓送的锦旗，他被调至团卫生队，身兼文书与卫生员两职。

在卫生队，他充分发挥书法才华，所写的黑板报和文书材料，字体美观、书写规范。彼时物资相对匮乏，宣纸稀缺且昂贵，于是随处可见的报纸便成了张友连挥墨的载体，工作间隙，他用毛笔蘸取掺了水的墨汁，他在报纸上练习书法，乐此不疲。

有时他还以地面为纸，毛笔蘸水，在水泥地上苦练书法，水泥地的表面粗糙不平，摩擦力较大，书写起来远不如在纸张上顺畅，但他却将此视为提升笔力和专注力的绝佳机会，不断探索书法技巧。

无论是在报纸上还是在水泥地上，张友连始终在用自己的方式坚持着书法练习。“写在地上，用拖把一蘸水就抹掉了。很方便！”他对书法的热爱，早已超越物质的限制.

墨海探新路，坚守铸华章

1986年，张友连转业回乡。转业后的张友连最初被分配到县人民医院，然而，他深感自身医学技术在临床应用中的不足，且对书法的热爱难以割舍，毅然选择调入公安局工作。在公安局刑警队，他负责内勤事务，忙碌工作之余，沉醉于书法世界，以笔墨抒发内心感悟。后来，他被调至看守所，在此期间，将书法融入看守所文化建设。

因工作出色，他先后晋升为副所长、指导员。职位虽变，但他对书法的热爱与追求愈发炽热。工作闲暇之时，便潜心研究书法，不断提升技艺，逐渐形成了独特的风格。

他先后参加了中国书画家协会培训中心举办的全科班、高级班和研究班，有幸师从沈鹏、锺明善、曹宝麟等书法大家。他以二王为宗，工于楷书，长于行草。通过六十余年的努力，博采众长、兼收并蓄，初具自己风格，书法作品力求清丽、圆润、遒劲、前后映带、线条优美、神采洒落、雅俗共赏。

墨香传万里，德艺馨四方

张友连对小楷的钟情，源于家乡安徽省涡阳县石弓镇那深厚的文化底蕴。

涡阳县作为老子故里，是道家文化的重要发祥地。老子所著的《道德经》，作为万经之王、世界十大名著之首，其蕴含的哲理智慧深深吸引着他。自幼在这片文化沃土上成长，张友连对《道德经》心怀敬畏与热爱，这份情感也自然而然地转化为他对小楷书写的执着追求。

他的小楷根基源于唐朝的钟绍京。钟绍京的小楷被誉为天下第一小楷，仅存的43行真迹，却被珍藏于美国的纽约大都会艺术博物馆。谈及此事，张友连每每叹息。他将《道德经》按照楼观台唐玄宗定本完整书写并精装成卷，捐赠给楼观台“西安道德经博物馆筹建委”。

自捐赠之后，张友连并未停止自己的脚步，反而更加坚定了传承经典的决心。他每月坚持用小楷书写《道德经》，每一本《道德经》的书写，都是一次与先贤的对话，也是对传统文化的虔诚致敬。先生心怀宏愿，希望自己书写的《道德经》能被广大人民群众所真正接受，中华优秀传统文化能够被传承下去，青年们能为文化传承贡献一份力量。

我国道教四大名山之一——齐云山，坐落在中国状元县休宁县。谈及此处，张友连先生忍不住激动起来，“咱们休宁县是个好地方啊，中国第一状元县！自宋嘉定十年到清光绪六年，全国共出状元800多名，光休宁一县就出了19名！”

为了家乡道教名山齐云山优秀传统文化的传承，也为了致敬中华优秀传统文化，他将自己耗费数月时间，精心创作的《道德经》书法作品捐赠给齐云山风景区管委会，表达自己对齐云山深厚文化的热爱。

“这里的山水、人文和生态都让我们感受到了很深刻的教育，我要将自己的努力和大家一道，为中国优秀传统文化贡献自己的一份力量，把齐云山打造得更好。”

先生常说，书法家要有扎实的传统书法文化基础知识，书法爱好者要让作品贴近广大人民群众，为大家提供精神食粮。他希望自己精心书写的《道德经》能够代代相传，以书法为载体，传递中华文化的精髓。

清代儒将左宗棠曾留有一副对联传世，它让我们在不凡与平凡间找到平衡，于世事纷扰中从容而行。“发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。”张友连先生用自己的实际行动践行着这二十四字箴言。

沈赛飞，浙江传媒学院出版学院2023级编辑出版学专业本科生

指导老师: 刘福州，浙江传媒学院马克思主义学院教授。